একটি কাল্পনিক কথোপকথন

কাল্পনিক কথোপকথন হল ওয়াল্টার স্যাভেজ ল্যান্ডরের সবচেয়ে বিখ্যাত গদ্য রচনা। 1823 সালে শুরু হয়েছিল, বিভাগগুলি ক্রমাগত সংশোধন করা হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত পাঁচটি খণ্ডের একটি সিরিজে প্রকাশিত হয়েছিল। কথোপকথনগুলি মৃতদের সাথে কথোপকথনের ঐতিহ্যে ছিল, একটি ধারা ক্লাসিক্যাল সময়ে শুরু হয়েছিল যেটি 17 শতকে এবং তার পরে একটি জনপ্রিয় ইউরোপীয় পুনরুজ্জীবন হয়েছিল। তাদের বিষয়গুলি দার্শনিক, রাজনৈতিক এবং নৈতিক থিমগুলির উপর বিস্তৃত এবং এর সাথে জড়িত বৈপরীত্য ব্যক্তিত্ব এবং মনোভাবের একটি নাটকীয় অনুভূতি দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

কাজ:

কাল্পনিক কথোপকথন শুরু হয়েছিল যখন ল্যান্ডর ফ্লোরেন্সে বসবাস করছিলেন এবং 1824 থেকে 1829 সালের মধ্যে সম্পূর্ণ হওয়ার কারণে প্রাথমিকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল, এই সময়ে তারা তিনটি ভলিউম পূরণ করেছিল। সংলাপগুলি, এখনও বিভাগে বিভক্ত নয়, প্রাথমিকভাবে সাহিত্যিক পুরুষ এবং রাষ্ট্রনায়কদের কথোপকথনের যৌগিক শিরোনাম দেওয়া হয়েছিল । তাদের সাফল্যের সাথে ল্যান্ডর আরও লিখতে থাকে, সেইসাথে পোলিশ এবং ইতিমধ্যে প্রকাশিত সেগুলিকে যুক্ত করতে থাকে। কিছু সাহিত্যিক পর্যালোচনায় প্রথম আবির্ভূত হয়, যেমন 1823 সালে উইলিয়াম ওয়ার্ডসওয়ার্থের কবিতায় "সাউথে এবং পোরসন" এর মধ্যে কথোপকথন, পরের বছরে কথোপকথনের প্রথম প্রকাশিত সিরিজের পূর্বাভাস। প্রায় 150টি কথোপকথন সম্বলিত পাঁচটি খণ্ড না হওয়া পর্যন্ত বিভিন্ন সম্পূরক সংস্করণ একে অপরকে অনুসরণ করে। 

কথোপকথনগুলিকে তাঁর সম্পূর্ণ কাজের প্রসঙ্গে রেখে, দ্য এথেনিয়ামের পর্যালোচক মন্তব্য করেছিলেন যে "তাঁর গদ্যশৈলী ধারণাগতভাবে কাব্যিক এবং উচ্চারণে নাটকীয়; তাঁর কথোপকথনগুলি যেমন বলা হয়েছে, একক নাটক, এবং তাঁর নাটকগুলি কিন্তু পদ্যে সংলাপ।" তার জীবনীকার সিডনি কলভিনও , "ল্যান্ডরের ইংরেজির শ্রেষ্ঠত্ব, তার গদ্যশৈলীর শক্তি, মর্যাদা এবং সামঞ্জস্য, এমন গুণাবলী দেখেছেন যাতে তিনি স্পষ্টতই জীবিত প্রতিদ্বন্দ্বী ছাড়াই ছিলেন।" সেখানে যুক্তির গ্রহণযোগ্যতার বিপরীতে, তবে, লেখকের দৃষ্টিভঙ্গির সুস্পষ্ট পক্ষপাত নির্ধারণ করতে হবে, একটি প্রবণতাকে সেই সময়ের একটি প্যারোডিতে ব্যঙ্গ করা হয়েছে এবং পরবর্তী সমালোচনা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। 

কথোপকথনের ক্রম:

পরবর্তী সংস্করণগুলিতে, কথোপকথনগুলিকে নিম্নরূপ গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়েছিল:

শাস্ত্রীয় সংলাপ, গ্রীক এবং রোমান। 

সার্বভৌম এবং রাষ্ট্রনায়কদের সংলাপ। 

সাহিত্যিকদের সংলাপ,

সাহিত্যিকদের সংলাপ (চলমান); বিখ্যাত মহিলাদের সংলাপ। 

বিবিধ সংলাপ। 

পটভূমি:

সম্ভাবনাটি উল্লেখ করা হয়েছে যে ল্যান্ডর জীবনীগতভাবে কথা বলছিলেন যখন, পরবর্তী কাজের সময়, তিনি পেট্রার্ক বর্ণনা করেছেন যে, "আমার জীবনের প্রধান আনন্দের মধ্যে এবং আমার পেশাগুলির মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ নায়কদের আমার সামনে নিয়ে আসা হয়েছিল। এবং প্রাচীনকালের নায়িকারা, এইরকম কবি এবং ঋষিদের, যেমন সমৃদ্ধ এবং দুর্ভাগ্যের মতো যারা আমার সবচেয়ে বেশি আগ্রহী"...তাদের কাল্পনিক কথোপকথনে জড়িত করতে। এটি আরও ইঙ্গিত করে যে কাল্পনিক কথোপকথন শুরু হওয়ার দুই দশক আগে, ল্যান্ডর উইলিয়াম গ্রেনভিল এবং এডমন্ড বার্কের মধ্যে একটি সংলাপ দ্য মর্নিং ক্রনিকলে ব্যর্থভাবে জমা দিয়েছিলেন । যাইহোক, এই ধরনের কথোপকথনগুলি তাঁর লেখার জন্য আসার আগে প্রায় দুই শতাব্দী ধরে ক্লাসিক্যাল নজির সহ একটি প্রতিষ্ঠিত ইউরোপীয় ধারা ছিল। এমনকি যখন তিনি এগুলি লিখেছিলেন, তার বন্ধু রবার্ট সাউথি তার নিজস্ব কলোকিজ (1829) এ কাজ করছিলেন, এটি একটি কাকতালীয় ঘটনা যার বিষয়ে ল্যান্ডর তাদের চিঠিপত্রের সময় মন্তব্য করেছিলেন। 

একজন প্রখর ক্ল্যাসিসিস্ট হিসেবে, ল্যান্ডর লুসিয়ানের ডায়লগস অফ দ্য ডেড এবং ইউরোপীয় সাহিত্যে এর পুনরুজ্জীবিত প্রভাবের পূর্বের উদাহরণ সম্পর্কে সচেতন হতেন । প্রকৃতপক্ষে, উইলিয়াম টুকের গ্রীক রচনার একটি নতুন অনুবাদ 1820 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং ল্যান্ডর পরে তার নিজের কথোপকথনে গোঁড়া খ্রিস্টান টিমোথিউসের সাথে বিতর্কে একজন সন্দেহবাদী লুসিয়ানকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন । ঋণের কথা স্বীকার করে হেনরি ডাফ ট্রেইল পরবর্তীতে তার দ্য নিউ লুসিয়ান (1884) গ্রন্থে প্লেটো এবং ল্যান্ডোরের মধ্যে একটি সংলাপ অন্তর্ভুক্ত করেন (যার দার্শনিক সম্পর্কে কোন মহান মতামত ছিল না) । 

লুসিয়ানের কাজটি সক্রেটিক কথোপকথনের একটি প্রফুল্ল এবং ব্যঙ্গাত্মক বিকৃতি ছিল , যা গ্রীক হেডিসের বাসিন্দাদের এবং কর্মীদের মধ্যে ঘটেছিল বলে কল্পনা করা হয়েছিল । রেনেসাঁয় পুনরুজ্জীবিত , এটি জিওভান্নি বোকাসিওর মডেল হিসাবে কাজ করেছিল , যার ডি ক্যাসিবুস ভাইরোরাম ইলাস্ট্রিয়ামে (দ্য ডাউনফল অফ দ্য ফেমাস), 1ম শতাব্দীর রোমান সাম্রাজ্যবাদী গোষ্ঠীর সদস্যরা তাদের মধ্যে কার আচরণ সবচেয়ে কুখ্যাত ছিল তা নিয়ে ঝগড়া করেছিল । পরবর্তীতে ফ্রান্সে, বার্নার্ড লে বোভিয়ের দে ফন্টেনেল নতুন ডায়ালগস অফ দ্য ডেড রচনা করেন ( Nouveaux dialogues des morts , 1683) যেখানে ধ্রুপদী এবং পরবর্তী ব্যক্তিত্বদের মধ্যে ধারণার আদান-প্রদান সময়ের সাথে সাথে তাদের আপেক্ষিকতাকে আরও ঘনীভূত সক্রেটিক ভাষায় চিত্রিত করে। লুসিয়ানের চেয়ে ফর্ম। তিনি ফ্রাঙ্কোইস ফেনেলন অনুসরণ করেছিলেন , যার ডায়ালগ ডেস মর্টস (1712) রাজনৈতিক থিমগুলিরও একটি বিবেচনা অন্তর্ভুক্ত করে। তাদের পরিপ্রেক্ষিতে, মৃতদের সংলাপ পুরো ইউরোপ জুড়ে একটি ধারা হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে। 

ইংল্যান্ডে 1703 সালে ইংলিশ লুসিয়ান শিরোনামে সমসাময়িক সংলাপের একটি সেট উপস্থিত হয়েছিল, ফন্টেনেল এবং ফেনেলনের ইংরেজি অনুবাদের আগে এবং জর্জ লিটেলটন তার নিজের ডায়ালগস অফ দ্য ডেড (1760) এ তাদের মার্জিত অনুকরণ করেছিলেন। কিন্তু ল্যান্ডোরের কাজে "বিবিধ কথোপকথন" এর মধ্যে এশিয়ানদের অবদানের সময়, অন্যান্য মডেলগুলি নিজেদেরকে অফার করেছিল। "চীনের সম্রাট এবং সিং-টি"-এর আটটি ধারার ক্ষেত্রে, অন্য সংস্কৃতির একজন বহিরাগতের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা সেই সময়ের আইডিওসিঙ্ক্রাসিস সম্পর্কে তাদের হাস্যকর মন্তব্যের সাথে, তারা লিটলটনের চিঠির মতো কাজগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল । ইংল্যান্ডের একজন ফার্সি থেকে, ইস্পাহানে তার বন্ধুর কাছে (1735) এবং অলিভার গোল্ডস্মিথের চিঠিগুলি ফ্রম এ সিটিজেন অফ দ্য ওয়ার্ল্ডের কাছে হিজ ফ্রেন্ডস ইন দ্য ইস্ট (1760), নিজেরাই পূর্ববর্তী ফরাসি মডেলগুলি অনুসরণ করে। তাই ল্যান্ডোরের কাজকে প্রথাগত প্রবন্ধের চেয়ে আরও তাৎক্ষণিকভাবে বিপরীত ধারণা এবং ব্যক্তিত্বের ইতিমধ্যেই প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতির প্রসারিতকরণ এবং পরিপূর্ণতা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

আন্তঃসাহিত্যিক উল্লেখ:

অ্যালগারনন চার্লস সুইনবার্ন এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার 1882 খণ্ডে লেখকের উপর তাঁর প্রবন্ধটি এই মতামত দিয়ে শেষ করেছিলেন যে "তার সংলাপের সবচেয়ে সেরা ফুল সম্ভবত গ্রীক এবং রোমানদের কল্পনামূলক কথোপকথনের একক খণ্ডে পাওয়া যেতে পারে ; তার আবেগের আদেশ এবং টাইবেরিয়াস এবং ভিপসানিয়ার পাতিত এবং ঘনীভূত ট্র্যাজেডিতে এর সাফল্যের দ্বারা প্যাথোস পরীক্ষা করা যেতে পারে , যেখানে তিনি একবারের জন্য ক্লাসিক্যাল কল্পনার চেয়ে রোমান্টিক থেকে বেশি উপযুক্ত একটি গুণ দেখান: বিক্ষিপ্ততার অন্ধকার ভেস্টিবুলে প্রবেশ করার সূক্ষ্ম এবং মহৎ এবং ভয়ানক শক্তি। তার কল্পনার পুরো শক্তি, তার আত্মার পুরো আগুন, ধীরে ধীরে আসন্ন উন্মাদনার ছায়াময় আবেগে (যেমনটি এটিকে বলে) তবুও, যদি এটি এবং প্রাচীন ইতিহাস বা কিংবদন্তি থেকে অন্যান্য সমস্ত গবেষণা তার আয়তন থেকে বিয়োগ করা যায় কাজ, যথেষ্ট রয়ে যাবে যেখানে একটি খ্যাতির ভিত্তি স্থাপন করতে হবে যা সময় সংবেদনশীলভাবে নষ্ট করতে পারে না।" 

" দ্য গে সায়েন্স " (1882) এর অধ্যায় 92-এ , ফ্রেডরিখ নিটশে ঘোষণা করেন যে "আমি কেবল গিয়াকোমো লিওপার্দি , প্রসপার মেরিমি , রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন এবং ওয়াল্টার স্যাভেজ ল্যান্ডরকে দেখছি , কাল্পনিক কথোপকথনের লেখক , গদ্যের মাস্টার বলা যোগ্য। " 

হাওয়ার্ডস এন্ডের (1910) অধ্যায় 2-এ , মার্গারেট শ্লেগেল তার ভাই টিবিকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য দৌড়েছেন, যিনি খড় জ্বরে অসুস্থ বিছানায় আছেন: "একমাত্র জিনিস যা জীবনকে বেঁচে থাকার যোগ্য করে তুলেছিল তা ছিল ওয়াল্টার স্যাভেজ ল্যান্ডরের চিন্তাভাবনা, যার কাল্পনিক কথোপকথন থেকে তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম যে সে দিনের মধ্যে ঘন ঘন পাঠ করবে।" 

রুডইয়ার্ড কিপলিং এর "অ্যান ইংলিশ স্কুল" (1923) এর বিবরণে , তিনি একটি ছেলের কথা উল্লেখ করেছেন যে লাইব্রেরীতে " কল্পনামূলক কথোপকথন নামে একটি বই পেয়েছিল যা সে বুঝতে পারেনি, তবে এটি অনুকরণ করা ভাল জিনিস বলে মনে হয়েছিল।"

তথ্য : আন্তর্জাল, উইকিপেডিয়া ও বিভিন্ন পত্রিকা।